商幌、招牌，又叫商招和幌子，是各店铺展示行业、宣传商品、招徕买主、促进销售的标志和广告。晋商各字号店铺的商幌、招牌亦很有特色。商幌多为象征性图案或实物，招牌则多为文字书写，造型多样，内涵丰富，    实物模型商幌多悬挂在商号店铺门前的屋檐下。烟袋铺，木制比实用烟袋大的模型，以色漆区分出烟嘴、烟杆、烟袋锅，悬挂在店外。锡烙铺，木制酒壶漆以银色，横挂在店外。香蜡铺，以扩大了的木制蜡烛样，雕蟠龙，或用尺余木制蜡烛横排，作一串悬吊。香烟店，木制香烟盒包样，成串挂在店门外，其上图案一如实品。粮店则挂斗，...

晋中商帮的店堂布置以整洁、大方、文雅为主，讲求典雅朴实，不华不奢。许多字号在店堂里配置意境隽永、能反映店铺经营特色的楹联、字画。楹联多以行业內容为主，称为行联；一为宣传行业宗旨和服务内容，二为榜示风雅以吸引顾客。祁县商人马如春在安徽屯溪县城内开设“九成斋”药店，自撰楹联挂在门上，联曰：“九晒九蒸，秉良心，晒蒸九次；成丹成散，遵古法，丹散成功。”这副楹联按其经营行业，把字号名称和经营道德都写入联内，对得贴切、工整，堪称一副难得的妙联。此联吸引了许多游人驻足，许多顾客上门，使生意倍增。    各行...

晋中商帮在经营策略方面很重视保密性，内部的行文往来多用特定的暗语和代号。当铺的“当头”按“天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃”12个字来代替月号，当物也用一些特定的符号，有的以“·、O、×”等等来表示类别质地。还有坐堂医生的处方，事先和药铺约定，用一些生僻的药名或极难辨认的草体，一来防止泄漏秘方，二来使别的药房不敢贸然抓药，从而维护了本堂的利益。用暗语和代号最多的则是钱庄和票号。有用“国宝流通”代表万、千、百、十；以“赵氏连城璧，由来天下传”代表数码1～l0；以“谨防假票冒取，勿忘细视书章”12个字分别代表12...

关公崇拜    晋中商人普遍崇拜关羽，将其作为忠义诚信之神顶礼膜拜。关羽生前以忠义善战著称，死后民间尊祀以为神，后为历代统治者推崇，封为“显烈王”、“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。清雍正皇帝封其上三辈为公，咸丰皇帝又封为王。民间称“关老爷”或“关帝”。民间对关公的崇拜，是因其具有多种功能----司命禄、佑科举、消灾病、避邪恶、乞甘霖、保丰收、进财宝、护商贾等。    关公是山西人，山西商人对关公情有独钟，膜拜至极。晋商把历代神化了的、又有乡亲关系而名震中外的关羽加以崇祀，...

晋中商帮中许多家族都制定有祖训和严厉的家规。尤以祁县乔家“在中堂”最为突出。“在中堂”乔致庸治家颇严，经常告诫儿孙：经商之道首重信，即以信誉取胜；次讲义，不以权术欺人，该取一分不取二分，昧心黑钱坚决不挣；第三才是利。他训诫子孙立身处世，要戒三个字：“骄、贪、懒。”要求儿孙把《朱子格言》作为启蒙必读书，并令人刻写在屏门扇上，以作日日之鉴。儿孙若有过错，则责令跪在地上从头背诵，背到针对性强的格言，便使重复背诵几遍。乔致庸还亲拟对联请人写好刻就，挂在内宅门上：“求名求利莫求人须求己，惜衣惜食非惜财...

晋商大族在最初创业之时，靠勤俭起家，日常生活十分节俭，特别是走口外、闯关东，更要经历常人想象不到的苦难。榆次常家创业之祖常威到张家口贩卖大布，途中为了节省盘缠，一路上靠给人看病行医，以此糊口。祁县乔家乔贵发在口外做小商贩，一度穷困潦倒，暂返家乡。太谷曹三喜闯关东，先为长工，后当佃户，热天种地，冬闲磨豆腐，十分艰辛。因此，他们发家致富之后，尚能保持艰苦传统。其下一代对昔日之贫、创业之苦也有切身体会，生活仍较俭朴。前一两代以至两三代人，把勤、俭作为祖训的重要内容，教育后代，并以先祖创业所用之物(如...